Predikan i S:t Jakobs evangelisk-lutherska församling i Piteå av Stefan Hedkvist över Matt 4:1-11 på första söndagen i fastan.

18 februari 2024

Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus! Amen.

1 Sedan fördes Jesus av Anden ut i öknen för att frestas av djävulen. 2 När han hade fastat i fyrtio dagar och fyrtio nätter blev han till slut hungrig. 3 Då kom frestaren fram och sade till honom: ”Om du är Guds Son, så befall att de här stenarna blir bröd.” 4 Jesus svarade: ”Det står skrivet: Människan lever inte bara av bröd, utan av varje ord som utgår från Guds mun.”
5 Då tog djävulen med honom till den heliga staden och ställde honom på tempelmurens krön 6 och sade: ”Om du är Guds Son, så kasta dig ner! Det står ju skrivet: Han ska befalla sina änglar, och de ska bära dig på sina händer så att du inte stöter din fot mot någon sten.” 7 Jesus sade till honom: ”Det står också skrivet: Du ska inte fresta Herren din Gud.”
8 Sedan tog djävulen med honom upp på ett mycket högt berg och visade honom världens alla riken och deras härlighet, 9 och han sade till honom: ”Allt detta ska jag ge dig, om du faller ner och tillber mig.” 10 Då sade Jesus till honom: ”Gå bort, Satan! Det står skrivet: Herren din Gud ska du tillbe, och endast honom ska du tjäna.”
11 Då lämnade djävulen honom, och änglar kom fram och betjänade honom.

Låt oss be!
Himmelske Fader, du som sände din Son att vinna seger över Djävulen för att det skulle bli oss till frälsning. Hjälp oss då vi frestas att övervinna och behålla segern. Amen.

I dagens text hör vi hur Jesus blev frestad på tre sätt. Han blev frestad att tvivla på Guds hjälp, han frestas till en falsk förtröstan på Gud och han frestas att avfalla från Gud. Han blev frestad på samma sätt som vi. Även om situationen ser annorlunda ut går fresteserna ut på samma sak. Jesus blev i allt frestad på samma sätt som vi men utan synd. Hans seger tillräknas oss som rättfärdighet. Då vi frestas och faller ska vi inte förbli liggande utan omvända oss och fly till Jesus. Hos honom finns mycket förlåtelse.

Att Jesus blev frestad i allt liksom vi fast utan synd har vi svårt att förstå. När vi frestas sker det aldrig helt utan synd. Våra första föräldrar, Adam och Eva
kunde ha stått emot djävulens frestelse utan synd. Men de gjorde det inte utan föll och blev syndare. Allt sedan dess är alla människor syndare. När vi frestas så har frestelsen en anknytningspunkt hos oss. Om än vi står emot frestelsen och behåller segern så finns där ett ögonblick då vi uppfattar frestelsen till synd som lockande. Men om det Gud förbjudit uppfattas som lockande och önskvart har ju redan fallet skett. När Eva såg att det förbjudna trädet var en fröjd för ögat och gott att äta av och var lockande eftersom det gav förstånd, ja, då hade fallet redan skett i hennes hjärta. Jakob skriver: Var och en som frestas dras och lockas av sitt eget begär. Men Jesus blev frestad i allt liksom vi fast utan synd. Han drogs och lockades inte av sitt eget begär. Däri ligger problemet för oss. Vi kan inte förstå hur han blev frestad i allt liksom vi. Men då vi inte lägre förstår ska vi göra som Jesus lär oss i dagens evangelium. Vi får förtrösta på att Gud vet mer och vet bättre – så vi förblir vid hans ord. För oss gäller: var och en som frestas dras och lockas av sitt eget begär. För Jesus gäller att han blev frestad i allt liksom vi fast utan synd. Det litar vi på fast vi inte kan förstå det. Men vi tar till oss trösten det ger: vi faller ofta och måste varje dag be Fader Vår förlåt oss våra skulder. Men Jesus har klarat alla frestelser utan synd och det är med det filtret Gud ser på oss: han ser Kristi rättfärdighet som tillräkas oss.

I dagens evangelieum framställs Jesus också som vårt exempel för att vi ska lära oss av honom hur vi ska stå emot djävulen och övervinna i frestelsens stund. Men allt Jesus gjorde är inte ett gott exempel för oss. Att vara utan mat är ingen hälsokur utan leder till döden om man inte börjar äta. 40 dagars fasta är den yttersta gränsen för vad en människa kan överleva. Men var intet Jesus valt. I så fall hade det varit att fresta Gud. Nej, han blev ledd av Anden ut i öknen för att bli frestad av djävulen. Det skedde strax efter hans dop i Jordan. Johannes hade vid det tillfället sett Anden sänka sig ner över honom i form av den duva och han hade hört en röst från himlen: Han är min älskade Son. I honom har jag min glädje. Samme Ande förde Jesus ut i öknen för att frestas av djävulen. Jesus hade nu börjat sin offentliga tjänst som vår ställföreträdare och frälsare. Detta var första uppgiften; att vinna seger över frestelse.

Av Jobs bok lär vi oss att Gud sätter gräns för djävulens frestelser. Djävulen fick tillåtelse att fresta Job till avfall. Han fick också tillåtelse att försätta honom i en situation så att han blev mer sårbar. Vi ska inte försätta oss själva i ett tillstånd av svaghet så att vi blir mer sårbara för frestelser. Men Jesus gjorde det ledd av Anden. Efter fyrtio dagar och nätter av total fasta förstod han nog att han inte skulle överleva om inte Gud ingrep. Djävulen hade väntat på det tillfället av svaghet. ”Om du är Guds Son, så befall att de här stenarna blir bröd.” Det var en dubbel frestelse: Jesus kunde bevisa att han är Guds Son och samtidigt kunde han göra slut på svälten och rädda sitt liv. Jesus blev i allt frestad liksom vi fast utan synd. I hans hjärta fanns inget ont begär. Jesus såg en annan sida av saken. Anden hade fört honom ut i öknen. Det var Guds vilja att han befann sig där och i detta tillstånd. Därför litade han på att Gud också skulle räddda honom och sörja för honom.

Jesus avvisade djävulen med ett ord ur Skriften. (Luther tar upp det i psalmen Vår Gud är oss en väldig borg: ett ord kan honom fälla.) Jesus svarade: ”Det står skrivet: Människan lever inte bara av bröd, utan av varje ord som utgår från Guds mun.” Det tar oss tillbaka till Mose tid. Mose hade fått befallning att föra Israels barn ut ur Egypten och ut i öknen. Liksom Jesus befann de sig i öknen på Guds befallning. Men när de blev hungriga och törstiga och det varken fanns mat eller vatten började de misströsta och klaga på Mose och Gud. Gud hade låtit dem hungra för att pröva dem. Han gav dem manna från himlen för att lära dem just detta att människan lever inte bara av bröd utan av varje ord som utgår från Guds mun. Gud hade fört dem dit och han hade lovat att sörja för dem. Det löftet höll dem óckså vid liv under de fyrtio åren i öknen så att när åren sammanfattas så kan Mose säga till folket: Dina kläder blev inte utslitna och din fot svullnade inte under dessa fyrtio år. Du ska veta i ditt hjärta att Herren din Gud fostrar dig, så som en man fostrar sin son. Och du ska hålla Herren din Guds bud så att du vandrar på hans vägar och fruktar honom.

Jesus litade på Guds hjälp. Han lär oss att det ska vi också ska göra: Bekymra er därför inte och fråga inte: Vad ska vi äta? eller: Vad ska vi dricka? eller: Vad ska vi klä oss med? 32 Allt detta söker hedningarna efter, men er himmelske Far vet att ni behöver allt detta. Nej, sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så ska ni få allt det andra också.

Därefter försöker djävulen lura Jesus till en falsk förtröstan på Gud. Jesus hade visat vid den första frestelsen att han förtröstade på Gud. Det är OK för djävulen att vi förströstar på Gud, bara vi har en falsk förtröstan. Djävulen manade honom att kasta sig ut från tempelmurens utsprång och citerade ett löfte om Guds beskydd. Jesus avvisade honom med ordet: ”Det står också skrivet: Du ska inte fresta Herren din Gud.”

Vi kan lita på att Gud beskyddar oss för allt ont och farligt. Men vi ska inte själva utsätta oss för fara om det inte är nödvändigt och sker enligt Guds vilja. Apostlarna utsatte sig för många farliga situationer i evangeliets tjänst, men det är en annan sak. Här handlar det om att utsätta sig för fara på ett meningslöst sätt för att bevisa eller pröva sanningen i Guds löften, men det är att fresta Gud.

Vi förstår nu att ju bättre vi lär känna vår Bibel, ju bättre kan vi pröva vad som är Guds vilja och vad som behagar honom. Om man rycker ut ett bibelord och sätter det i ett nytt sammanhang utan att se till vad Bibeln i övrigt lär så kan man komma väldigt fel. Jesu exempel har lett fram till den lutherska principen att låta Skrift tolka Skrift. Vi lär oss pröva vad som är Guds vilja genom att ta hänsyn till allt Bibeln lär som kan vara tillämpligt i en given situation. Och ju bättre vi känner vår Bibel ju bätte kan vi avgöra vad som är Guds vilja och stå djävulen emot.

I den tredje frestelsen visar djävulen alla riken. Det är riktigt att hela världen är i den ondes våld. Men att han skulle ha fått denna makt är en lögn. Han är inte en legitim härskare utan en kriminell. Men till Gud Son säger Herren i Ps 2: Be mig, så ger jag dig hednafolken till arvedel och hela jorden till egendom.Uppfyllelsen av profetian är knuten till Sonens lydnad som Herrens tjänare. Det var genom att gå korsets väg som han skulle bli upphöjd. Djävulen frestar honom här att ta en genväg, en annan väg. Djävulen avslöjar sitt högmod då han tillfogar villkoret att Jesus ska falla ner och tillbe honom. Jesus svarade: ”Gå bort, Satan! Det står skrivet: Herren din Gud ska du tillbe, och endast honom ska du tjäna.”

Djävulen hade använt övernaturliga krafter för att fresta Jesus – han hade tagit honom med till templet och han hade visat honom alla riken på jorden. Men Jesus hade avvisat honom med samma kraft som Gud satt i händerna på varje kristen: Guds ord. Guds ord är allt vi behöver för att stå emot och övervinna djävulens frestelser. I Efesierbrevets 6:e kapitel kan vi läsa:

Till sist, bli starka i Herren och i hans väldiga kraft. 11 Ta på er hela Guds vapenrustning, så att ni kan stå emot djävulens listiga angrepp. 12 Vi kämpar inte mot kött och blod, utan mot furstarna, mot makterna, mot världshärskarna här i mörkret och mot ondskans andemakter i himlarymderna. 13 Ta därför på er hela Guds vapenrustning, så att ni kan stå emot på den onda dagen och stå upprätt när ni fullgjort allt.

14 Stå alltså fasta, med sanningen som bälte runt höfterna och klädda i rättfärdighetens pansar. 15 Bär som skor på era fötter den beredskap som fridens evangelium ger. 16 Ta dessutom trons sköld, med den kan ni släcka den ondes alla brinnande pilar. 17 Ta emot frälsningens hjälm och Andens svärd, som är Guds ord. 18 Gör detta under ständig bön och åkallan och be alltid i Anden.

Dagens evangelium avslutas med att änglar kom fram och betjänade honom. Ordet ”betjäna” används om att servera, eller betjäna vid bordet. Så efter fyrtio dagars fasta och tredubbel seger över djävulen blev han betjänad med mat av änglarna. Men det vara bara till en tid djävulen lämnade honom. Jesus gick upp till Jerusalem för att slutligen besegra Djävulen och vinna evig frälsning åt oss. Amen.

Låt oss be!
Himmelske Fader, som gett oss ditt mäktiga ord, lär oss hålla oss till det. Det är Andens svärd och vårt försvar mot den Onde. Amen.