Predikan i S:t Jakobs evangelisk-lutherska församling i Piteå av Stefan Hedkvist över Luk 2:21 på nyårsdagen.

1 januari 2026

Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus! Amen.

När åtta dagar hade gått och barnet skulle omskäras fick han namnet Jesus, det namn som ängeln hade gett honom innan han blev till i sin mors liv.

Låt oss be!
Herre Jesus, påminn oss idag att du hållit hela lagen i vårt ställe för att vi skulle bli delaktiga av din rättfärdighet. Lär oss att ditt namn betyder Frälsare och att du är den enda som kan frälsa oss från våra synder. Ge oss ett gott nytt år av nåd i din gemenskap. Amen.

Nyårsdagen firas i kyrkan därför att det är den åttonde dagen efter juldagen. På den åttonde dagen blev omskuren, och då fick han även namnet Jesus som ängeln gett honom innan han blev till i sin mors liv. Vi ska idag betrakta vad Jesu omskärelse och hans namn innebär för oss.

Omskärelsen skedde i hemmet. När Jesus omskars var Josef och Maria kvar i Betlehem. Men de hade säkert fått en bättre bostad än det stall där Jesus föddes. Omskärelsen var en ceremoni som blev befalld vid två tillfällen i gamla testamentet att gälla för Israels folk. Omskärelsen gavs som ett tecken på Guds förbund med Abraham. Det blev sedan bekräftat när Gud upprättade sitt förbund med Israels folk vid Sinai. Alla pojkar skulle omskäras på deras åttonde levnadsdag. I och med omskärelsen fick de tecknet på att de var innefattade i Guds förbund och blev delaktiga i förbundets löften och förpliktelser. Förpliktelserna var många eftersom Sinaiförbundet främst var ett lagförbund. Den som var omskuren var skyldig att hålla hela lagen. När Jesus blev omskuren innebar det att han trädde in under Guds lag för att uppfylla den.

Som parentes kan nämnas, om någon undrar om inte alla fick en synlig bekräftelse på att de var inneslutna i Guds förbund. Ja, i 2 Mos 24 får vi veta att Mose byggde ett altare nedanför berget Sinai där man offrade brännoffer och gemenskapsoffer. Hälften av blodet stänkte han på altaret. Sen läste han förbundsboken och stänkte den andra hälften av blodet på folket och sa: ”Se, detta är blodet för det förbund som Herren har slutit med er i enlighet med alla dessa ord.” Därmed fick alla en bekräftelse på att de var inneslutna i Guds förbund. Som en parallell till detta hör vi Jesus i nattvarden säga: Detta är mitt blod, förbundsblodet, som blir utgjutet för många till syndernas förlåtelse. Nattvarden bekräftar att vi är inneslutna i Guds förbund, men inte det gamla utan det nya förbundet som inte kräver något av oss utan ger syndernas förlåtelse.

Jesus blev genom omskärelsen ställd under lagen som vår ställföreträdare. Det var på detta sätt Gud bestämt att frälsa oss. Det heter i Gal: ”Men när tiden var fullbordad sände Gud sin Son. Han föddes av kvinna och blev ställd under lagen för att friköpa dem, som stod under lagen. Så skulle vi få rätten att vara barn hos Gud.”

”Friköpa” är vad man gör när man betalar lösepenning för att få fångar eller slavar frisläppta. Sådana fångar var vi under ett värre fängelse än de värsta på jorden, för utan räddning går vi evigt förlorade. Israel folk fick Guds bud, skrivna av Guds finger på två stentavlor. Det är bud som gäller alla människor i alla tider. Även om man inte lärt sig buden på stentavlorna så har alla en tillräcklig kunskap om Guds vilja för att ha ett dåligt samvete och veta att Gud ska straffa oss för våra synder. Gud har nämligen skrivit lagen i människors hjärtan.

”Syndens lön är döden” heter det, en sanning som samvetet också predikar. Det är en dom vi inte kan befria oss från. Jesus kom för att friköpa oss från denna fångenskap. Och den lösepenning som Guds rättfärdighet krävde var Kristi fullkomliga liv, samt att han tog straffet i vårt ställe

Men det är ju Gud som dömer – tänker någon – kunde han inte bara ha låtit bli att straffa släppt in alla världens syndare i himmelen, inte de värsta förståss, men de som är lite bättre än andra? Vad man då glömmer är att lagen är uttryck för Guds natur, hans egenskaper och vilja. Gud är helig och rättfärdig och detta innebär att han inte kan se mellan fingrarna på synden. HERREN är en förtärande eld. Syndare kan inte bestå inför honom, de förgås.

Men Gud hittade ett sätt att bevisa sin rättfärdighet och samtidigt frälsa oss. Han lät sin egen Son bli människa och träda i vårt ställe. Han blev vår ställföreträdare. Han gjorde vad vi borde och led vad vi var skyldiga. Guds Son blev människa för att bli vår ställföreträdare och uppfylla lagen så som Gud kräver. Och nu räknar Gud så att i och med att han uppfyllt lagen i vårt ställe så är hans laguppfyllelse och rättfärdighet vår.

Jesu var utan synd. Ändå blev han avrättad som en förbrytare. Men också i sitt lidande och sin död var han vår ställföreträdare. Vi ser i hans kropp Guds stränga dom över synden, men det var inte för egna synder han led utan för våra. Han betalade med sitt liv för att vi skulle gå fria från dom och straff. ”Lösepenningen” som krävdes var Kristi fullkomliga lydnad och hans strafflidande och död.

Det skulle kosta honom livet att friköpa oss och redan som ett spädbarn fick han känna på smärta och utgjuta blod för vår skull. Omskärelsen var en första blodspillan av Guds Sons blod som har makt att rena oss från våra synder.

På åttonde dagen fick han namnet Jesus – det namn som ängeln nämnt innan han blev till i sin mors liv. Det är namnet som Gud själv valt åt Marias son som föddes i Betlehem. Ängeln hade även sagt varför barnet skulle heta Jesus. Han sa till Josef: ”du ska ge honom namnet Jesus, ty han ska frälsa sitt folk från deras synder.”

Jesus är den grekiska formen av det hebreiska namnet Josua som betyder Frälsare. Han inte bara heter så, det är vad han är. Änglarna hade åtta dagar tidigare förkunnat det för herdarna: ”i dag har en Frälsare blivit född åt er i Davids stad”.

Marias son är den ende som fullständigt förtjänar namnet Jesus. Det är många som burit namnet Josua eller Jesus genom historien. Josua, Mose efterträdare, bar det namnet. Han var också en förebild till Jesus. Han förde Israels barn över floden Jordan in i det land som Gud hade lovat deras fäder. Det han gjorde liknade det Jesus skulle komma att göra på en mycket större skala. Jesus är den som för oss in i det himmelska land som Gud lovat dem som tror.

Jesus led och dog för oss, och uppstod på tredje dagen. Han låter nu sitt evangelium predikas i hela världen, han uppväcker tron i våra hjärtan, han bevarar oss i tron genom sin makt och han ska slutligen föra oss in i det himmelska landet – det land Gud lovat oss och alla som tror på Jesus. Jesus är en Frälsare från synden och syndens alla följder och han ska slutligen föra oss in i sitt eviga rike. Därför är hans namn över alla andra namn och Petrus förkunnar: ”I ingen annan finns det frälsning. Inte heller finns det något annat namn under himmelen, som givits åt oss människor, genom vilket vi kan bli frälsta”.

På det budskapet kan vi reagera på det ena av två sätt. Antingen tror vi vad han låter förkunna eller också tror vi det inte. Vi kan inte förbättra något, vi kan inte bidra med något, vi kan inte förändra något eller göra det ogjort. Vi kan bara förkasta det av egna krafter eller tro det genom Guds nåd. Och nu lovar skriften att alla som tror på honom har fått rätt att bli Guds barn. De som tror på honom har blivit frälsta genom hans namn. Amen.

Låt oss be!
Herre Jesus Kristus, vi tackar dig för att vi fått lära känna dig som vår Frälsare. Vi tackar dig för din lydnad och ditt lidande för vår skull. Att som friköpta, fria från syndens skuld och straff, få leva i gemenskap med dig är det viktigaste av allt. Hjälp oss det år du ger att sätta dig främst i våra liv. Amen.