Predikan i S:t Jakobs evangelisk-lutherska församling i Piteå av Stefan Hedkvist över Hes 18:30-32 på 4:e söndagen efter trefaldighet.

28 juni 2026

Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus! Amen.

30 Därför ska jag döma er, var och en efter hans gärningar, ni av Israels hus, säger Herren Gud. Vänd om och vänd er bort från alla era överträdelser för att er missgärning inte ska få er på fall. 31 Kasta bort ifrån er alla de överträdelser genom vilka ni har syndat och skaffa er ett nytt hjärta och en ny ande. Ni vill väl inte dö, ni av Israels hus? 32 Jag finner ingen glädje i någons död, säger Herren Gud. Vänd därför om, så får ni leva.

Herre, helga oss i sanningen, ditt ord är sanning. Amen.

Gud har skapat världen och allt som är på den. Han har satt ordningar och lagar för allt skapat. Gud har uppenbarat sin vilja för oss människor, vad vi är skyldiga honom och varandra. Du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela din kraft och av hela ditt förstånd, och din nästa som dig själv Vi är alla personligt ansvariga inför Gud för allt vi tänker, säger och gör. Vårt samvete säger oss att Gud ska döma oss för våra synder. Men Gud har uppenbarat att det inte är hans högsta önskan. Herren vill inte att vi ska dö på grund av våra synder. Han finner ingen glädje i någons död. Därför kallar han varje människa till omvändelse. Han vill att alla ska vända sig bort från sina synder och vända sig till hans nåd. Det är de två delar som hör till en rätt omvändelse.

En rätt omvändelse är
– att vända sig bort från synderna och
– att vända sig till Guds nåd.

När Herren manar till omvändelse syftar han inte på en engångshändelse, utan något återkommande. Varje dag ska vi vända oss bort från synden som vill snärja oss och lita på Guds nåd. Det kräver ett nytt hjärta och en ny ande. Ett nytt hjärta som respekterar Guds bud och tror på Guds nåd är inget medfött och vi kan inte skaffa oss det av egna krafter. Herrens uppmaning att vi ska skaffa oss ett nytt hjärta säger bara vad Gud vill – inte vad vi kan och gör. Vi ändrar våra värderingar med tiden, förändrar vår attityd, ändrar vår livsstil, men det är inte den omvändelse Herren frågar efter. Bibeln lär oss att det är Herren som ger oss ett nytt hjärta och en ny ande. Och det undret utför han genom nådens medel, evangeliet i ordet och sakramenten. Evangeliet är en Guds kraft till frälsning och dopet ett nådemedel som föder på nytt.

Men innan vi talar mer om detta så ska vi se lite på bakgrunden till profeten Hesekiels predikan. Hesekiel blev bortförd till den babyloniska fångenskapen tillsammans med många andra judar år 597 f Kr. Det fanns redan judar i fångenskapen i Babylonien när Hesekiel kom dit. Och fler skulle komma. Det skulle ännu dröja 11 år innan Jerusalem blev förstört och stadens befolkning slutligen blev bortförd.

Hesekiel blev kallad att predika för judarna som befann sig i fångenskapen. Många av dem hade ett falskt hopp om att snart få komma tillbaka till Jerusalem. De falska profeterna förkunnade att Jerusalem inte alls skulle drabbas av någon skada och att fångarna skulle få återvända inom två år. Hesekiel fick i uppgift att ta ifrån dem deras falska hopp. Jerusalem skulle helt visst förstöras i grunden och folket föras bort i fångenskap – om de inte omvände sig från sina överträdelser. Folkets avfall var orsak till tragiken och straffet över Jerusalem. Syndens konsekvenser kunde inte undvikas med annat än omvändelse. I hela första delen av sin bok förkunnar profeten Guds straff över ett syndfullt folk och manar dem till omvändelse. Men folket tyckte inte att omvändelse behövdes. De jämförde sig med andra och kom fram till att de var relativt oskyldiga, inte alls värda något straff. Fick de lida var det någon annans fel.

Folket anklagade Gud för att vara orättvis eftersom han låtit dem drabbas av så mycket olycka och lidande. De menade att deras fäder hade varit mycket värre, ändå blev de inte bortförda. Folket trodde att de fick lida, inte för egna synder, utan för fädernas. Folket hade ett ordspråk som löd: ”Fäderna har ätit sura druvor, och barnens tänder blir ömma”?(Hes 18:2). Tanken bakom ordspråket var att de fick lida för tidigare generationers synder. Men Gud svarade dem: Se, varje levande själ tillhör mig, fadern såväl som sonen. De är mina. Den som syndar skall dö.

Gud sätter med de orden stopp för alla jämförelser människor emellan, alltså vem som har större skuld. Vi ska inte jämföra vår skuld men andras. Att det finns värre människor är ingen ursäkt som Gud accepterar. Var och en är personligt ansvarig inför Gud för allt eget. tankar, ord och gärningar.

Inte heller ska vi skylla ifrån oss. Folket skyllde på fäderna. Ända från Adams dagar har människor försökt komma undan sitt ansvar på detta sätt. Adam skyllde på Eva och hon skyllde på ormen. Att skylla ifrån sig är inget vi behöver lära oss. Det är som det sitter i ryggmärgen. Barn som bråkar skyller på varandra. Makar som bråkar skyller på varandra. Istället för att skylla ifrån oss ska vi pröva oss inför Guds lag. Alla synder utgår från människans hjärta. Det är där problemet ligger även om det ser bra ut på ytan.

Bibeln lär från första början att människan är Guds skapelse och att han har rätt till oss. Han har rätt att bestämma över oss och han har rätt att döma oss. Bibeln säger att Guds lag gäller alla människor. Varje människa ska dömas efter Guds lag. Synd definieras som brott mot Guds lag. Och Bibeln säger att syndens lön är döden. När Bibeln talar om döden som syndens straff syftar den inte bara på den kroppsliga döden utan på en evig död. De utsikter Bibeln ställer fram för syndare som inte vill omvända sig borde förskräcka även den mest förhärdade.

Precis som för folket på Hesekiels tid, så är det för oss. Det är bara hjärtats omvändelse som kan förhindra att syndens straff verkställs.

Till en rätt omvändelse hör att vi kastar från oss våra missgärningar och vänder oss till Guds nåd. Guds nåd är en tillflykt för oss syndare. Hesekiel ställer fram för oss Guds frälsningsvilja. Guds frälsningsvilja är allvarligt menad och sträcker sig till alla människor. Herren säger genom sin profet: Jag finner ingen glädje i någons död, säger Herren, Herren. Vänd därför om, så får ni leva.

Gud vill att alla människor ska bli frälsta och komma till insikt om sanningen. Därför ställer han fram för oss den frälsande sanningen i evangelium. Evangeliet uppenbarar Guds innerliga kärlek och nåd till oss ovärdiga syndare. Evangeliet lär oss att Gud i sin nåd tänkt på vår frälsning, planerat och genomfört den innan vi ens var födda och kunnat göra något varken gott eller ont. Gud har arbetat på vår frälsning från världens begynnelse. Från begynnelsen har han lovat att sända en Frälsare, född av kvinna, som ska göra djävulens gärningar om intet, och frälsa oss från hans välde som är synd och död. Och redan från första början uppenbarade Gud att det ska ske till ett högt pris. Frälsaren skulle själv bli huggen i hälen. Det ska kosta honom blod att frälsa oss.

Senare när Gud gav Israels folk offerlagstiftningen på Sinai så fick de lära sig att utan att blod utgjuts ges ingen förlåtelse. Om och om igen fick de lära sig samma läxa för att de inte skulle tro att de med sina gärningar kunde vinna Guds nåd och förlåtelse. Utan att blod utgjuts ges ingen förlåtelse. Men tjurars och bockars blod kunde inte ta bort synden. Om ett sådant offer hade kunnat ta bort synden hade det inte behövt upprepas.

Nej, offren var pedagogiska hjälpmedel som påminde folket om Frälsaren som Gud utlovat från begynnelsen som med sitt blod skulle vinna förlåtelse åt alla människor. Hans offer skulle ta bort synderna en gång för alla. Värdet av hans blod sträcker sig genom tid och rum. Det innebär att hans offer täcker hela mänskligheten – alla som levt tidigare, alla som lever nu, alla människor till tidens slut. Jesus är Guds offerlamm som tar bort världens synder. Han dog för att sona synderna en gång för alla.

Han sonade hela vår skuld inför Gud med sitt offer och därför finns det full förlåtelse för oss. Herren sänder ut det glada budskapet om frälsningen i Kristus till alla människor. Evangeliet är kraftfullt och ger oss det nya hjärta och det nya sinne han söker hos oss. Evangeliet är en Guds kraft till frälsning för var och en som tror. Herren handlar med oss i dopet och ger oss samma gåva, föder oss på nytt och ger förnyelse i den helige Ande.

Omvändelsen är inget som sker en gång och sedan aldrig mer. Gud leder oss genom sitt ord att varje dag vända oss bort från synden och vända oss till hans nåd. Den helige Ande helgar och förnyar oss så att vi får en ny inställning till både synd och nåd. Synderna vill vi fly bort ifrån och ta vår tillflykt till Frälsaren. Ingen kommer på skam som flyr till honom. Amen.

Låt oss be!
Herre, hjälp oss till en daglig omvändelse. Låt ditt ord bo i våra hjärtan och bevara oss så att vi inte blir snärjda av synden. Låt din Son, vår Frälsare, vara vårt hjärtas glädje. Förnya oss med din Ande så att vi vill tjäna dig varje dag. Amen.